摘要：APEC峰会，百姓放假，应该出游。这日支持apec单双号限行，早早的就溜出京城，心想着来个2日游，次日回京的时候不必等到天黑；哪知道周边各县各市统统随着帝都按单双号限行，所以当晚进入蓟县县城投宿的时候那个慌张~~~还好迅速到达酒店停好车，徒...
APEC峰会，百姓放假，应该出游。这日支持apec单双号限行，早早的就溜出京城，心想着来个2日游，次日回京的时候不必等到天黑；哪知道周边各县各市统统随着帝都按单双号限行，所以当晚进入蓟县县城投宿的时候那个慌张~~~还好迅速到达酒店停好车，徒步游玩，没有被抓现行。
往平谷方向，驶出帝都。绕过金海湖，前往黄崖关长城。
路是极好的，没什么车辆，树叶簌簌的落了一地，柿子树都挂着金黄的灯笼，惹人眼馋嘴馋。
某人看我流着口水不肯走，便找了些石头扔上去，最终打下来几个柿子。选品相好的留了两个。
白杨树，直溜溜的在两旁立好了，看得人好生欢喜。
看到这个路标，清东陵20KM而已，心中留下伏笔。
1、黄崖关
黄崖关是津门十景之一，景名“蓟北雄关”。位于蓟县最北端30公里处的东山上，北齐时建，明代重修，是蓟县与河北省兴隆县之间的主要关口和通道，是蓟县境内唯一的一座关城。黄崖关亦称小雁门关，关城东西两侧崖壁如削，山势陡峭雄伟，有“一夫当关，万夫莫开”之势，是著名的雄关险隘。
黄崖关水关东侧的山崖，直立如墙，含有丰富的铁矿石，在夕阳西照之时，反射出万道霞光，呈现一片亮丽金黄的颜色，十分壮观，故而得名。
黄崖关长城官网上有几篇甚好的文章，去之前应该拜读。
在很早以前，黄崖关村就是一个远近闻名的八卦村，据听说，附近做生意的小贩们都不敢轻易走进这个村子，为什么呀，进得来，出不去！隔着一道墙，能听到人声，可是绕来绕去，就是找不到人在哪。1985年，重修黄崖关时，当专家和工作人员沿着村子考察地形的时候，依据史料记载，发现黄崖关村就是按照八卦的规律布局的，这里就是八卦城的遗址。八卦城失去军事作用后，逐渐在这里形成一个村落，３００年间祖祖辈辈生活在八卦城中，早已经习惯它布下的迷阵，直到１９８５年重修黄崖关，才将城内的百姓迁出来，按照原型复原了八卦城。古长城名关要塞众多，金山岭奇，司马台险，八达岭雄，山海关耸，而黄崖关最大的特点就是异，因为它拥有全国长城沿线上独一无二的八卦城，并以玄妙的八卦文化独树一帜。
我们没有事先学习，就一头扎到黄崖关。以为八卦城是新修的景点，便径直顺着东线上长城，又错过了西线的北齐古长城。也好，下次再来有个借口。
东线刚开始，好多好多柿子...
这座长城所用的岩石，取自当地，呈现土黄色，十分独特。
上图远处山丘上的哨楼，应该是“凤凰楼”。雄踞关北1公里孤峰之上，砖砌圆形，底径16.1米，高18.3米，上、下两层，顶建砖构楼橹铺房，为外地罕见。
长城哨楼多布置在高山险处或是峰回路转的地方，相邻的哨楼能相互望见。当出现敌情时，白天燃烟，夜间举火，在明代隆庆年间又加上炮声作为提醒，使军情顷刻之间相传千里，便于主帅运筹帷幄。传递军情有很严格的规定：烽就是白天点烟，晚上放火，炮就是炮弹发出的声响。
一烽一炮代表一百人入侵，两烽两炮代表五百人，三烽三炮代表一千人，四烽四炮为五千人；最高级别是五烽五炮，至少要万人以上大军压境。这种传递情报的方法非常快，从山海关到北京城大约需要2个时辰，就是4个小时；从黄崖关到京城大约需要半个时辰就是一个小时就够了，比快马报信要快三倍以上。
这段长城果然非同凡响，踏地的回声比别处响亮很多。
东线也有一座北齐长城古迹：北齐烟墩。烟墩也是长城上用以传递情报的装置。
东线走到尽头，是一座关城作为游览景区的进出口。戚继光的站像。还有小面，电动车，可以坐车回山下的停车场。东线并不长，全程咕咚记录里程2.8KM。
戚继光，山东蓬莱人，出生于１５２８年，卒于１５８8年，终年６０岁。他因抗击倭寇而有功，因修筑长城而成名，这是他人生的两个闪光点，也因而成就了他“中国历史名将”的头衔。他１７岁继承父职，２５岁去抗击倭寇，在４０岁时转派蓟镇任蓟镇总兵，守了整整１６年长城。
明朝的长城全长８８51.8公里，为了方便管理，划分为“九边重镇”，就相当于九大军区，从东到西有辽东镇、蓟镇、宣府镇、大同镇、山西镇、延绥镇、宁夏镇、固原镇和甘肃镇，每镇派重兵把首，各设总兵一名，归兵部指挥。戚继光管的这片长城，就是从山海关开始，跨越黄崖关、八达岭、慕田峪等数十座关口，直到北京平谷的居庸关，后来又向南延伸至山西的黄泽关和黄逾关，大约１４００里，都叫蓟镇长城。这段长城正好呈弧形把北京城包在中间，直接担负保卫北京城安危的重任，又被称为天下第一重镇，因此戚继光相当于现在的北京军区司令！
戚继光上任后，抓练兵，修边墙。对山海关、黄崖关、居庸关等段长城包砖大修，还立即着手训练了一只让倭寇望之生畏的戚家军。采用严酷的军法管理部队，用最先进的武器装备部队，比如神威将军炮，佛郎机炮，鸟铳，倭刀，铁甲等。戚家军的装备，在当时是东亚第一，世界前列。要知道三十年之后的日本最强悍的萨摩兵团，只有两门轻炮；到了江户时代才开始有大型的火炮出现。戚继光同时著有《纪效新书》、《练兵实纪》等书，都和《孙子兵法》一样被列入我国古代十大兵书。戚继光在蓟州十六年，军威大振，蓟门平静。因其功勋卓著，被当国大臣高拱、张居正器重。朝廷加封他为太子少保，位列三公，正二品大员。
后来戚继光因张居正去世受到排挤，又被派到广东。离开蓟镇之时，人们纷纷挽留，相送几十里。戚继光的部下参将陈第写诗描述当时的场景：谁将旌麾移岭表，黄童白叟哭天边。戚将军老泪纵横，题诗一首：凡霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。表达了自己对蓟镇长城的呕心沥血和眷恋之情。万历十五年（1587年）戚继光病逝于老家山东蓬莱。
为纪念这位威震边塞十六年的民族英雄诞辰400周年，1987年在太平寨雕塑了这尊石像，供后人瞻仰。
离开太平寨，我们打算去看看清东陵。由于从黄崖关这边去清东陵的是一条乡间小路，还有些坑洼不平，心想，前面多半是山寨清东陵，正宗的也许不在这儿吧？
谁知到了地方，一看那气势，那地图，竟然就是清朝的皇家墓葬群。其正路是由南面进山，而我们是从西边过来，难免没有修整道路有些小气。
眼看都快下午4点了，只好选了一个慈禧陵去看看。这边有《今人说慈禧》的文字图片展览，颇有意思。
看到慈禧扮观音的照片，猛地想起罗胖说四爷雍正皇帝也喜欢cosplay 《爱为什么会变伤害》，太有意思了，他cosplay西域喇嘛，山中道士，西方贵族等等....真真儿笑死我了。
当晚到蓟县住宿。次日在蓟县城内徒步，观赏独乐寺、白塔寺。
蓟县的历史：春秋时期这里是无终子国。秦代置无终县。汉高祖元年，项羽封韩广为辽东王，建都于此。隋代改名渔阳。唐朝诗人杜甫《后出塞》有"渔阳蒙侠地，击鼓吹笙竽"诗句，白居易《长恨歌》有"渔阳颦鼓动地来"诗句原来都指此地。在唐、辽、金、元各朝，蓟县都叫渔阳。明朝，渔阳名称才被蓟州代替。
3，独乐寺
传说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”而得寺名。
也说因独乐河而得名。
独乐寺不大，是中国仅存的三大辽代寺院之一。梁思成曾称独乐寺为“上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究中国建筑蜕变之重要资料，罕有之宝物也。”独乐寺中的辽代建筑只有观音阁和山门。
有网友说过：如果你读过梁思成的《中国建筑史》，那么独乐寺绝不会让你失望。繁复精巧的木构，让人叹为观止，如观音阁斗拱，或承檐，或承平坐，或承梁枋，或在柱头，或转角，或补间，内外上下，各各不同，条理井然。仔细地对照在梁先生的书籍和文章中所提到的相关内容，把独乐寺看了个仔细。只一阁一门，却让人驻足了良久。独乐寺内的乾隆行宫，保存了几十块乾隆御笔的碑刻，逐一地审视端详，件件都有得可看。
山门上的“独乐寺”三个字是明代大学时严蒿的手笔。
独乐寺山门是中国古代木拱结构的精品，精巧美妙。
我们没有读过《中国建筑史》，但是在独乐寺偶遇了某位博学之士帮一群重要旅客所做的解说，学会了这几个字的发音，再加上还有无所不知的“度娘”和移动4G网络，现场立刻自学了一些内容。
首先是这个山门的殿顶，为我国最早，等级最高贵之庑殿顶山门
庑殿顶（wǔdiàndǐng)，即庑殿式屋顶，汉族传统宫殿建筑的屋顶中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高，其次为单檐庑殿顶、单檐歇山顶。佛殿、皇宫的主殿等重要的建筑是采用重檐庑殿顶，是最尊贵的形式。由于屋顶有四面斜坡，又略微向内凹陷形成弧度，故又常称为“四阿顶”，宋朝称“庑殿”，清朝称“庑殿”或“五脊殿”，日语称寄栋造（假名：よせむねづくり）是中国、日本、韩国等中华文化圈国家古代建筑的一种屋顶样式。在中国是各屋顶样式中等级最高的，高于歇山式。明清时只有皇家和孔子殿堂才可以使用。唐朝时和日本也见于佛寺建筑。之后常用于各类别建筑。
再说说正脊上的两只“鸱吻”chi wen
相传鸱吻是龙的儿子，所谓龙生九子，鸱吻为其中之一。相传鸱吻的形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。置于房顶上以避火灾；于是它就成为了中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。
像这种吻兽在大雄宝殿房顶上共有十个。其中正脊两端各有一个，垂脊四个，岔脊四个。所以有“九脊十龙”之说。意为每天有十条龙守宫殿。
关于鸱吻，还可以看看中国国家博物馆志愿讲解员明明的博客 《中国古代建筑物正脊上的鸱吻》（上、下）
山门殿里的泥塑，哼哈二将。辽代到现在，倾斜着，经历了唐山大地震，泥都没有散落，真是奇迹。
在门槛之外，观音阁被遮住一部分看不完整；跨过门槛，就可以看到全部观音阁。据说这是特别安排的。
观音阁上的“观音之阁”是李白的，而观音阁上的另一块“具足圆成”则是咸丰御笔。
观音殿内不能拍摄，在网上找了几个图片。
观音阁通高23米，是我国最古老的木结构楼阁式建筑，观音阁最显著外部特征是硕大斗拱，因其位置、功能的不同，公采用24种，为中国古建筑之最。阁内高达16.8米的十一面观音像，是我国现存最高大的泥塑站相。一层四壁为元代绘制，明代重描的十六罗汉及二明王彩色壁画。
泥塑观音菩萨和她头顶的10个小观音，还有她的侍女，都顶住了唐山大地震，分毫无损。面容丰润，两肩下垂，仪态端庄，衣带当风，微微前倾，似动非动。
关于独乐寺，更详细的介绍：
http://ydc007.blog.sohu.com/134468166.html
4、白塔寺
观音阁的观音菩萨目光所落之处，便是白塔。
白塔创建于隋代，辽清宁四年（1058）重建。塔座由巨型大理石和精美的砖雕组成的须弥座，塔身为中国亭阁式，饰以“八大成就”功德塔和反映佛教“缘起说”的八句五言偈语，塔顶为覆钵之上巨大的十三相轮和塔刹，巧妙的将亭阁式、密檐式、覆钵式塔形融为一体，实属罕见。
1976年，唐山地震时，白塔受到严重破坏，塔刹震落，塔身多处震裂。
缘起法是佛教的根本教义。佛教的所有教义都是从缘起论这个源泉流出来的。"缘起"即"诸法由因缘而起"。简单地说，就是一切事物或一切现象的生起，都是相待(相对)的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。因、缘，一般地解释，就是关系和条件。佛曾给"缘起"下了这样的定义：“若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。”照佛教的说法，所谓互存关系，都是因果关系。世界就是这样由时间上无数的异时连续的因果关系，与空间上无数的互相依存关系组织的无限的网。归纳起来，有四个重要的论点：(一)无造物主，(二)无我，(三)无常，(四)因果相续
塔身四面
东南：褚法因缘生，我说是因缘；
西南：因缘尽故灭，我作如是说：
西北：诸法从缘起，如来说是因；
东北：彼法因缘尽，是大沙门说；
诸法因缘生 - 世间万物的存在都是有一定条件的
我说是因缘 - 我也同意这样的说法
因缘尽故灭 - 当条件发生变化的时候，该物质就消失了
我作如是说 - 我是这样看问题的
一切现象（身心）都是因缘和合产生的，因缘尽了，现象也消失了，其中包括了佛的传法活动在内，没有例外。
告别蓟县，返回北京，途中在金海湖吃午餐。
5、金海湖
以前收藏的资料推荐的金海湖边：紫藤花开湖边小屋餐厅，大溪水山庄餐厅都歇业了，关门了。还好湖边有这座不知名的餐厅，尽管菜味差强人意，好在吃完可以坐这里喝茶，看看书，听听音乐。
【the end】
