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天津城——蓟州——清东陵

时间:2022-09-11 15:39:37 | 浏览:561

天津——蓟州——清东陵,偏冷的一条旅游线,大概三天的行程。天津天津不是常见的旅游目的地,但毕竟是我国四大直辖市之一,应该去看一看。在天津市区的一天主要在市中心步行,路线是:天津火车站——沿河北区海河北岸、西岸走到望海楼教堂——过狮子林桥到古

天津——蓟州——清东陵,偏冷的一条旅游线,大概三天的行程。

天津

天津不是常见的旅游目的地,但毕竟是我国四大直辖市之一,应该去看一看。在天津市区的一天主要在市中心步行,路线是:天津火车站——沿河北区海河北岸、西岸走到望海楼教堂——过狮子林桥到古文化街(天后宫)——穿过东内门大街、鼓楼大街到鼓楼(广东会馆)——坐公交车到鞍山道——经河北路到滨江道再南行至西开教堂——穿过柳州路到五大道地区——坐出租车到劝业场——回天津火车站。

天津市区的历史街区主要是近现代的。不似国内一些城市满眼高楼,把老城铲除殆尽,天津市中心仍保留着大片的老街,能一窥近代津城之繁华,楼不高、路不宽、车不多,绿树成荫。天津留有大量近现代名人故居,建筑风格中西并存、丰富多姿。

海河

海河不宽,不过水质干净,河岸有不少天津市民悠然垂钓、河里亦有多位泳坛健将,这情形让人颇感亲切。海河的水面离河岸很近,似乎蹲在岸边探身就能掬起一捧河水,更让我觉得这真是属于天津人民的母亲河。不似上海,黄浦江又宽又深碰不得,连苏州河也是很难沾到水的,更别提游泳了。海河北岸是意式风情区,洋房别墅成片。让我印象深刻的还有海河上的两座老桥,钢筋铁骨,历时弥久却依旧风姿卓越。

海河边也有不少工地,正在建设成片水岸豪宅。不过我认为,河岸还是少建高楼的好,一来不该让少数人遮了多数人的风景;二来坏了“水天一色”,河岸若被高楼夹持,河就少了一份开阔的气度。上海苏州河要打通岸线,可是费了很大一番功夫。

望海楼教堂

天津最早的天主教堂,由法国传教士兴建。在1870年引起外交争端的“天津教案”中,望海楼教堂被焚毁,后法方利用清政府赔款重建;到了1900年,义和团运动再次将望海楼教堂焚毁,运动平息后再重建。因此,望海楼教堂是承载了中国近代沉重历史的证物。

回沪后买了一本《天津老教堂》,里面有望海楼教堂三次兴建的照片,样式基本一致,只是后两次分别在宽度、深度上有所增加。如今望海楼教堂仍是宗教场所,但内部结构已出现危险,不让人参观。信徒们在院子里搭了一个临时的铁皮房子作为祈祷场合。看门的阿姨一见我们进来就劝诫:“既然有心来看教堂,为什么不相信主呢?”大有立刻把我们劝进教会之势。

天津多教堂,有的老教堂不再承担宗教功能,改成博物馆、画廊,物尽其用。

文化街、鼓楼大街、广东会馆

文化街被称为“津门故里”,不过现在看起来更像是仿古旅游商业街。大街两侧有许多巷子,典故不少,修护得比较新。这里也是在天津唯一看到大批旅游团的地方,有泥人张、杨柳青年画等等天津知名手工艺品商店,也有大量批发的旅游小纪念品。

天后宫就在文化街上,虽然号称“全国三大天后宫”,但规模毕竟比不上佛教的寺院。从文化街出去就能到文庙,再往西是鼓楼。鼓楼大街是和文化街类似的旅游商业街,但人气差了些。

鼓楼旁的广东会馆有看头,尤其是其戏台,既深又高,顶饰小木作螺旋藻井,周边雕刻精致。导游介绍这座建于上世纪初的戏台可以说是中国传统戏台的绝唱,因为此前上海已经开始大量使用幕在前、台在后的西式戏台了。

鞍山道、滨江道、西开教堂

去鞍山路是想看静园,结果事先功课没做好,那地方每周只开放几天,而且仅在上午。只能从门缝里瞅瞅,好大一栋洋房。傅仪被赶出紫禁城后就住在那里,又从那里跑到东北当伪皇帝。其实住在那一带闹中取静,真是安心隐居的好地方。

鞍山路是那种有小城市般宁静而优美的街道,人少车少,一路上有不少漂亮的名人故居,可惜都进不去。从鞍山路一直走到滨江道都是类似的小马路,两边尽是沧桑老巷。滨江道就是繁华的商业街,除了一头一尾有劝业场和西开教堂外,中间长长一段看不出什么特色。

西开教堂是天津主教的座堂。地位重要,但教堂的体量不大,内饰明快,不似有的教堂让人感觉阴沉、压抑。

五大道

从西开教堂穿过柳林路就能到五大道地区。五大道指的是天津西南的五条街道,不过是哪五条道,我看见几种说法,其中肯定有重庆道、马场道、睦南道。这一带东西向道路其实有七条,南北向至少有三条,风情区的区域也不仅仅限于这些道路,还能再扩展到更外围。

五大道地区是天津的建筑博物馆,也是天津的名人故居最集中之地,道路两侧全是近现代洋房,极少高楼,环境洁净清雅。不过五大道地区没有很明确的导游指示,我到了那里只能一段段走走看看;也没找到对外开放的名人故居。以这个地方的建筑数量和历史典故,足以出几本书。五大道的洋房有一些成为医院、幼儿园、办公机关,也有不少私宅,还有不少空置的。这里有一些大小宾馆,不知道价钱贵不贵。

蓟州

当年去天津的时候,蓟州区还叫蓟县,天津站坐火车到蓟县,票价才8元。站边买了一张地图,步行就能到独乐寺。

蓟州在天津最北端,距离北京的直线距离比天津更近,但与北京之间隔了河北的一块飞地。蓟州是天津乃至北京的后花园,有国家级风景名胜区盘山、国家级自然保护区八仙山,还有国家地质公园。春夏时如果有自家车,在那些山里住上一阵肯定很惬意,到处是农家院,冬天那里则有滑雪场。深秋季当地显得有些萧瑟,不过路两边满树满树的大柿子十分养眼。

独乐寺

独乐寺是1961年第一批全国重点文物保护单位,在中国建筑史上占据三个“最”:最早的庑殿顶建筑(山门)、最早的木结构楼阁(观音阁)、最高的古代彩塑(十一面观音)。

独乐寺观音阁建于辽圣宗统和二年(984),殿内的十一面观音彩塑也是辽代作品,非常珍贵。十一面观音高达16.08米,是古代中国最高的彩塑观音像,身姿稍倾斜,观音头顶还有十个小佛头,故称十一面观音。整座观音阁就是为这尊巨大的观音像量身定制的。观音阁一侧的行宫是乾隆当年去清东陵祭祖时的寝宫,规模甚小,院里多得就是乾隆的碑。寺内另一个比较特别的建筑是韦驮亭,因为韦驮一般是藏在弥勒后面不单独享受殿宇的。

从独乐寺出门穿过一条小巷就能到白塔寺。白塔始建年代无考。同五台山塔院寺、北京北海这些著名白塔相比,这座白塔体量较小,但装饰复杂,有仿木结构的石斗拱,有层层收分的塔顶,诚如当地介绍所说集楼阁式、覆钵式、密檐式为一体。

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黄崖关长城

从独乐寺出来包一部车到黄崖关长城。黄崖关长城主体是1984年响应邓小平“爱我中华、修我长城”的号召修复的。东西两段,中间是一个水关,地势高而陡,爬起来有点费劲。虽然看不出哪些是新修复的,哪些是明代残留的,不过长城的意境仍在。而且当地的确是一个险地,可以充分了解当年营建者的地理选择。黄崖关也是国家地质公园的一部分,有丰富的断层地貌。

晚上睡当地的农家院,才25元/人,有卫生间能洗澡,炕烧得太热,不习惯。

清东陵

从黄崖关包车到清东陵,行车仅45分钟就到了。在陵区内部游览还要包车,这地方太大了。

清东陵是顺治选定的风水宝地,若不是雍正作怪搞出一个清西陵,清朝的皇帝都应该葬在这里。东陵以顺治的孝陵为主轴,神道最长最壮观。后代皇陵依附在两侧,各有神道通向孝陵神道,这和明十三陵有相似之处。清陵的结构制式也基本沿袭明代。

  除了孝陵,清东陵还有康熙的景陵、乾隆的裕陵、咸丰的定陵和同治的惠陵,各皇陵分别配建妃园寝(皇后以及重要的贵妃等一般和皇帝合葬,其他众多妃、嫔只能另建园寝,不能称“陵”),此外还有两座特别的皇后陵:慈安和慈禧两宫太后的定东陵以及孝庄的昭西陵。孝陵之后的皇陵形制基本一致,这是从康熙朝开始制定的。主要建筑包括:碑亭、石像生(五对)、碑亭、神厨、石拱桥等为外引;园墙、隆恩门围起封闭的陵园内区;内区第一进为正殿隆恩殿(供放牌位)及东西配殿(举行宗教活动),第二进过玉带桥、仪门可以看见石五供,后面就是最高的明楼,墓道口在明楼下,明楼后为宝城,形状就是中国最传统的“坟墩”,有第二层围墙,宝城下是地宫。皇后陵形制类似帝陵,但建筑规格都要低一等;妃园寝规格更低,一般没有明楼、宝城。

  除了同治的惠陵(是不是太破了?)以及顺治、康熙的一些后妃园寝外,清东陵的大部分陵园都对外开放,不过有的帝陵仅限于参观到隆恩殿为止。由于当年孙殿英的盗墓行动,现在清东陵有两个帝后陵向公众开放,分别是乾隆的裕陵和慈禧的定东陵,此外还开放裕妃园寝中的两个地宫。乾隆的地宫布满精美雕刻,是东陵最有看头的地方;慈禧的地宫规格低、装饰少,不过定东陵的地面建筑非常奢华且保存较好,这两处是游客主要参观的地方。神道、石像生、牌坊等就必须到外围看孝陵的。清东陵范围极大,最长的孝陵神道就有6公里。可以依次从东向西游历定陵、定东陵、裕妃园寝、裕陵、孝陵、景陵,景陵以东没有主要的参观点,可以往南走一走孝陵神道。

中国历代帝王都要大兴土木兴建皇陵。修皇陵非常耗国力,(若不是朱棣迁都到了北京,南京紫金山那么点地方岂不全要被坟墩占满?),陵园再大再豪华,死人也一样是躺在几尺见方的棺材里。咸丰修定陵的时候国力不济,只能大量动用道光废陵的建筑材料(道光陵地宫透水,移到清西陵),但到了慈禧修定东陵仍极尽奢华。孙殿英盗墓,不管你是帝是后,乾隆、慈禧的尸体还是从棺材里挖出来随地扔,慈禧嘴里因为有一颗夜明珠结果嘴巴都被匪兵割开。清东陵唯一没有被挖过的只有顺治的孝陵,他刚从关外进来,陵里没什么财宝。

清东陵固然是我们乃至全世界宝贵的文化遗产,但更是中国百姓的民脂民膏。

从清东陵出来,让司机直接送到一个岔道口,有遵化到北京的长途车,路口专门有人打电话让遵化方面放几个空座留给我们,三个多小时抵达北京的四惠站。

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