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其实,林黛玉真实存在,就葬在河北省遵化市的清东陵

时间:2022-09-11 15:45:36 | 浏览:1633

文/赖晓伟大家好,我是《赖晓伟重评石头记》一书的作者,很高兴为你作《红楼梦》方面的专业回答。《赖晓伟重评石头记》是一部红学专著,所以本文可视为是权威回答。《红楼梦》其实是由一明一暗两条线构成的。明线就叫“假语存”,暗线就叫“真事隐”。这一点

文/赖晓伟

大家好,我是《赖晓伟重评石头记》一书的作者,很高兴为你作《红楼梦》方面的专业回答。《赖晓伟重评石头记》是一部红学专著,所以本文可视为是权威回答。

《红楼梦》其实是由一明一暗两条线构成的。明线就叫“假语存”,暗线就叫“真事隐”。这一点,在《红楼梦》的序言上就提到过。

现在我先来讲讲明线。

在《红楼梦》的明线上,林黛玉是姑苏林如海的女儿。这个姑苏就是现在的苏州。

请见第九十八回。贾宝玉和薛宝钗大婚之夜,林黛玉泪尽而逝。临死前,林黛玉对紫鹃说道:“妹妹!我这里并没亲人,我的身子是干净的,你好歹叫他们送我回去!”

我们再来看《红楼梦》的大结局,按书云:“……且说贾政扶贾母灵柩,贾蓉送了秦氏、凤姐、鸳鸯的棺木到了金陵,先安了葬。贾蓉自送黛玉的灵,也去安葬。”所以最后是贾蓉将林黛玉送回了南方,将她安葬在老家苏州。

而实际上,在《红楼梦》的暗线上,林黛玉根本就不是林如海的女儿,她是大清帝后,是乾隆朝的首任皇后孝贤纯皇后。

一个很简单的道理,《红楼梦》的开篇就已经交代清楚,林黛玉是仙界的绛珠仙草下凡。所以林黛玉是神仙下凡,根本就不是什么凡胎肉体。她追随神瑛侍者下凡,是为了还神瑛侍者的灌溉之恩,并发誓要把一生所有的眼泪还给他。

最后在贾宝玉的大婚之夜,林黛玉泪尽而逝,故事凄美收场。

但是如果大家认真阅读《红楼梦》的话,就不难发现林黛玉死后,实际上是重新回到天上去了,恰恰印证林黛玉是神仙。这一点在第一百十六回就说得很明白,宝玉的魂魄来到了“真如福地”,他见到了“头戴花冠,身穿绣服”的林黛玉。但是,此时的林黛玉已经不认识贾宝玉了。

所以在《红楼梦》的暗线上,林黛玉根本就不是苏州人,也和江宁曹家没有任何关系。除了皇帝可以自诩是真龙天子转世外,江宁曹家是没有胆量在小说中称自己是神仙转世的。

原来,《红楼梦》写的根本就不是胡适等人所说的“曹寅家世”,而是一部清朝史书。这是一百年来的一场谬论!

因为脂砚斋早已指出:“凡野史俱可毁,独此书不可毁。”“史公用意,非念死书子之所知!”脂砚斋将曹雪芹称为史公,像铁一样地证明曹雪芹是写史书的人。《红楼梦》是史书!

戚蓼生说:“第观其蕴于心而抒于手也,……如春秋之有微词、史家之多曲笔。”

高鹗也说:“予以是书虽稗官野史之流。”等等。

春秋笔法,是孔子为了写鲁国史书《春秋》而特意创造的。脂砚斋在《红楼梦》中就多次提到春秋笔法。而稗官野史是指民间编撰的史书,相对于官史而言。

所以脂砚斋等人已经明确告诉我们《红楼梦》是史书。《红楼梦》根本就不是风月小说。

并且,脂砚斋还指出“秦可卿淫丧天香楼,作者用史笔也。”“黛玉丰姿可知。宜作史笔看。”等等。脂砚斋在指出《红楼梦》是史书的同时,还告诉我们:林黛玉是载入史册的人物。因为只有载入史册的人,才可配用“史笔”二字。

原来在《红楼梦》上面,不仅写着孝庄下嫁、顺治出家、雍正暴死、乾隆身世清宫四大疑案等等各种清宫秘史。作者还在《红楼梦》的自序里说:“亦可使闺阁昭传”“编述一记,以告普天下人”。他要为这些后金的宫廷女子刻碑立传,以正本清源。

这是因为清太祖努尔哈赤的福陵有“金陵”之称,《红楼梦》上的“金陵”实际上影射后金皇陵。金陵十二钗,即埋葬在后金皇陵里的十二位女子。

那么,林黛玉的人物原型为什么是大清帝后——孝贤纯皇后呢?

这是因为林黛玉住的居所叫“有凤来仪”。“有凤来仪”典出《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”意思是有凤凰到此栖息。凤凰是百鸟之王,自古是帝后的象征。

在第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”这个标题里,作者暗地里将林黛玉比作汉朝的皇后赵飞燕。

而在第二十九回清虚观打醮,林黛玉再次以皇后的身份闪亮登场。她和薛宝钗共坐的翠盖珠缨八宝车,在清朝只有皇后的凤车才绘有八宝。所以林黛玉是帝后。

不过“潇湘妃子”却向我们暗示林黛玉最后投水自尽了。

整个清王朝,投水自尽的那位皇后就是乾隆朝的孝贤纯皇后。

据乾隆朝的《清鉴辑览》,以及《清朝野史大观》等记载:1748年孝贤纯皇后和乾隆帝同登泰山,在碧霞宫上香祈福。最后在回京路上,当船队经过山东德州时,孝贤纯皇后和乾隆帝发生争执,最后溺死在京杭大运河里,成了“潇湘妃子”。

乾隆帝忏悔不已,下令把这艘孝贤纯皇后去世时所乘坐的大船运回了北京城。在乾隆十七年(1752年),将孝贤纯皇后安葬在河北唐山遵化马兰峪清东陵的裕陵。所以在《红楼梦》中,就写有贾宝玉听说林黛玉要回苏州去了,就抱着船不放的情节。

乾隆二十二年,乾隆南巡回京,再次路过泰山脚下,想起当年的回事,不禁触景生情,作《登泰山恭依皇祖诗韵二首》。诗中就有一句“谁能石上三生认”。这便是脂砚斋口中“妙!所谓三生石上旧精魂也”的文字出处了。

以上就是“林黛玉”的历史真相。所以最后林黛玉安葬在河北省遵化市马兰峪的清东陵。

实际上,不仅仅是林黛玉,就连《红楼梦》书中的薛宝钗、史湘云、王熙凤、平儿、尤二姐、尤三姐、妙玉、贾母、王夫人、薛姨妈、邢夫人、尤氏等等这些女子也都埋葬在清东陵。她们都是大清王朝的“紧要者”。

当然,这是后话了,具体详见《赖晓伟重评石头记》。所以清东陵,乃真正的红学圣地也。

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