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清东陵二十四景|地宫佛光

时间:2022-09-11 16:03:37 | 浏览:5243

清东陵保护区很多人慕名来到清东陵,是为了一览当年赫赫有名的历史人物百年后长眠地的奢华,满足一下对当年震惊中外的“清东陵盗墓案”现场的猎奇心理,而忽略了这座建筑群本身蕴含着的文化内涵与艺术美。清东陵的每座陵寝建筑虽然都是依规制而建,但是,每座

清东陵保护区


很多人慕名来到清东陵,是为了一览当年赫赫有名的历史人物百年后长眠地的奢华,满足一下对当年震惊中外的“清东陵盗墓案”现场的猎奇心理,而忽略了这座建筑群本身蕴含着的文化内涵与艺术美。清东陵的每座陵寝建筑虽然都是依规制而建,但是,每座建筑却又各具特色。它们在建筑细节上分别以各种别出心裁的形式,体现着墓主人生前别样的志趣。比如,乾隆皇帝的裕陵地宫。


在裕陵的最高建筑——明楼下面的方城前,有一道幽深的拱券式古洞门,顺着古洞门拾阶而下,便来到了一个由一条墓道、四道石门和三个堂券组成的一个“主”字形拱券结构地下建筑。整座建筑进深约五十四米,落空面积三百七十二平方米,所有券顶和四周石壁,满布着佛教题材的雕刻。走入其中,肃穆、庄重、神秘、敬畏之感顿生!这里不仅是一座不可多得的石雕艺术宝库,还是一座庄严肃穆的地下佛堂!


文殊菩萨


大势至菩萨


走到石阶的尽头,迎面看到的是这座地宫的第一道石门。在两扇高3米、宽1.5米、厚0.19米、重量约3吨的整块青白石雕制而成的石门上,分别采用细腻的浮雕手法雕着文殊菩萨和普贤菩萨的立像。雕像身高约1.5米,都头顶莲花瓣佛冠,发髻高挽,长发披肩,两耳佩环,裸露的颈部与胳膊线条柔美。她们身着羊肠大裙,周身佩饰璎珞垂珠菊花,肩披随风飞舞的长巾,双手执西番莲,在莲花上承托着法器。她们赤着双脚,亭亭于莲花之上,宝相慈爱而庄严。石门上方是用整块的青白石雕刻的门楼,门楼上的出檐瓦垄,兽吻横梁,都雕琢得十分精致。门楼上方月光上雕有纳摩普照庄严功德如来佛像,佛像左手说法印,结跏趺坐。两旁用着同样精致细腻的手法雕着奔巴壶、孔雀翎、法螺等吉祥物。门簪、门对儿上则雕刻着梵文经咒。


东方持国天王:多罗吒


北方多闻天王:毗沙门

南方增长天王:毗琉璃

西方广目天王:毗留博叉


怀着震撼的心情,跨过第一道石门,进入第一道门洞券。映入眼帘的是东西平水墙上浮雕着的四大天王坐像。西墙北首是东方持国天王,南首是南方增长天王。东墙南首是西方广目天王,北首是北方多闻天王。四大天王本是佛祖释迦牟尼的外将,他们各居须弥山腰一山,名犍陀罗山,山有四峰,各持东、西、南、北方的天下,因此也被称为护世四天王。在这里,四大天王张眉立目,威风凛凛地阵守于极乐世界的第一道门洞券内,守护着净土的安宁。



穿过第一道门洞券看到的是明堂券,靠东西两墙壁,各摆放着四尊青白石的册宝座,曾经用来盛放记载着乾隆帝及后妃等人的香册与香宝。不过,在那场震惊世界的盗墓案中这些帝后的香册与香宝已被盗走,仅余空空的宝座惹人无限暇思。明堂券的券顶浮雕着五尊佛像,正中是法身佛毗卢遮那佛,南方欢喜净土宝生佛、东方妙喜净土阿閦佛、西方极乐净土阿弥陀佛、北方胜业净土不空成就佛。他们以五方、五行、五色的顺序和方位进行排列,进一步阐释着五方佛的教义。因为法身佛毗卢遮那佛以大地中央为发心之位,犹如大地之坚固不动,为万物之中心,因此在他的周围还雕有八尊小佛像。该券东西月光石上各浮雕一组八宝图案,墙身则满刻藏文佛经。


继续前行,迎面看到第二道打开的石门,东侧门上浮雕有观世音菩萨,她双手各执莲花,右手所执莲花上有羂索。寓意菩萨以慈悲之心,在生死苦海之中钓取众生,使他们脱离苦海到达涅槃彼岸。西侧为大势至菩萨,她亦双手各执莲花,右手的莲花上托着摩尼宝珠,寓意智慧之光普照一切。大势至菩萨身上装饰与观世音菩萨相似,唯头上为肉髻,宝冠上有一宝瓶,瓶中盛父母之遗骨,寓意至为亲孝。石门两侧雕琢着狮子进宝的图案,门上仍为青白石雕刻的门楼。



走过第二道石门,来到第二道门洞券内。门洞券两侧平水墙阴刻梵文经咒,券顶刻着两座喇嘛塔。再往前走,便来到了穿堂券内。穿堂券南北狭长,两侧平水墙面各浮雕一组五欲供,即明镜、琵琶、涂香、果品、天衣。寓意只有禁止五欲,才能顺利地进入西方成佛。在穿堂券顶,还雕刻着二十四佛,二十四佛神态各异,呈东西每行八幅,南北每行三幅有序排列。佛像的周围装饰着法轮、火珠、宝杵、莲花等佛家吉祥图案。


日光菩萨


在佛家的种种美好寓意中继续前行,来到第三道石门旁,两扇石门分别雕刻着日光菩萨和月光菩萨。日光菩萨身披天衣,头戴宝冠,双手各持莲花,右侧莲花上托着日轮。寓意佛法的智慧放射无量光明,普照一切宇宙生命,使其自昏昧迷蒙中醒觉。月光菩萨右手所持莲花上托着半月,寓意映现明澈清辉,容摄大千芸芸众生,使其免于受贪、嗔、痴三毒苦恼。


慈氏菩萨(1928年孙殿英盗墓时破坏)


再往前行,便来到了裕陵地宫的最后一道石门了,现在此处已只余空空的门框,石门已在孙殿英盗墓案中被炸坏,存放在石门里面的金券两侧。破裂的石门上雕刻的分别是慈氏菩萨和地藏王菩萨。


月光石上的文字


再往前行,便来到了裕陵地宫的最后一道石门了,现在此处已只余空空的门框,石门已在孙殿英盗墓案中被炸坏,存放在石门里面的金券两侧。破裂的石门上雕刻的分别是慈氏菩萨和地藏王菩萨。



据统计,裕陵地宫共雕有佛像46尊,菩萨8尊,天王4尊,佛塔2座,八宝3组,五欲供2组,经咒文字30111个,此外,还有狮子、宝珠等其他佛教纹饰。整座地宫雕刻以佛像、佛塔、佛经、法器、吉祥物为中心内容,主次分明,错落有致、图文并茂,内容丰富。


令人在深深地震撼之余,无法不再次思索这位墓主人的生平。乾隆二十五岁登基,一生宏愿是想做尧舜那样的圣君。在对这个多民族融合的国家治理过程中,他包容各民族的宗教,尊重各民族的生活习惯。特别是藏传佛教在此时得到了前所未有的发展与繁荣,而他本人也成为了章嘉国师的弟子。随着年岁的老去,他更加向往成为一位罗汉,把他的臣民也带入极乐世界,在那里,众生除去私欲,重现本心,普度众生拔去孽根,顿生福慧;在那里,人人享受着极乐世界的诸种喜乐,延长寿命无穷,成为无量寿佛之身……


裕陵始建于乾隆八年,完工于嘉庆四年,前后修建达57年之久。世间没有哪一个人,像他这样,把他一生的志趣,以及中华悠久的传统文化、佛教文化用将近一个甲子的时间借助建筑演绎得如此淋漓尽致,如此完美精湛!特别是雕琢精美、内涵丰富的裕陵地宫,不仅仅是这位封建帝王生前志趣、死后寄托的生动反映,更是中国古代劳动人民智慧才能的具体体现!


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