象神像画可以和佛祖还有观音放在一起吗 反向吗 他们是属于一个佛教吗

频那夜迦确实有。

译云常随魔，障碍神。人身象鼻，常随侍人为障难之恶鬼神也。大日经疏七曰：‘毗那夜迦，即是一切为障者。此障皆从妄想心生。
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这就是象鼻神了。

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观自在菩萨，是圆教等觉大士。不说圆教等觉大士，即使圆教初住，其神力亦能震动一百个三千大千世界（一个大千世界，百亿日月）。之后的神通智慧千、万......的递增。
到了圆教初地，其神通智慧只能用不可思议来形容。更可况是超出第十地的等觉大士？
有几句赞偈：
菩萨最胜神通力,反复大地不为难,又能干竭于大海,令大山王咸震动。
圣者菩萨大名闻,号曰大悲观自在,云何我以微劣智,于仁胜德能称赞。
这几句赞偈是一位圆教大士（善财童子菩萨）对在参学观世音菩萨时所说的赞偈。
未得漏尽，只是有漏五通。但不说四天王天以上天人神力辗转增上，乃至梵世。但即使摩醯首罗，亦如何能与大菩萨相比？
摩醯首罗天王的神力：龙王降雨，有多少雨滴，以他的本事，一个念头就清清楚楚。
但这样的神力，云何可如圆教初住大士那样震动百佛世界、于百世界示现八相成道？

佛，是无上正等正觉。四生慈父、人天导师、无上士。若较量等觉大士的神力与如来的神力，只能用抓上土与无边世界大地土的对比。
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依经不依人，依了义，不依不了义。
不管那是什么人，不管那是什么经。
这种标尺，就是《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《圆觉经》。这样的了义经典。
现在佛教已是末法时期。

以上