在当初的动乱年代,以仁治国是不能让国家强大的,因为你不打别人别人就来打你,这就是弱肉强食。也是孔孟之道久久不为各国所采纳的原因。所以,在那个时代,以商鞅,申不害,里斯,韩非为首的一批法家脱颖而出。只有法才能约束那是人们的放乱不羁。秦国从落后到强盛主要是靠商鞅的变法绝对不是靠仁义。
但是后来秦国统一了,这个时候时势改变了,法当然不能抛弃,但是人们经过了几百年的战火纷争,好不容易盼来了统一,本应该用仁义来治国了,没想到却是第二个商纣,甚至更有甚者。
仁义不施而攻守之势异也的真正意思应该是秦国统一了六国,却不用仁义来治国守成,最终导致了灭亡。
以上是我个人对于战国时期的理解
1.“仁义不施而攻守之势异也”的意思是在攻守条件变换的情况下不施行仁政。统一六国是“攻”,取得天下就变成了“守”。秦国靠商鞅变法逐渐走向强大,但政治高压严重,压迫人们太厉害了。但当时人们可以通过战争来改善自己的生活,比如赎罪,奖励等等。靠种田生活是基本不可能的。战争太频繁了
2.秦朝(不是秦国,注意称呼。称呼不同,代表不同。秦国是战国时期的;秦朝是秦国统一了六国)的灭亡是讲的少,作者把重点放在了比较上,比较六国军队和起义部队,从人员构成、兵器、人数、知识构成等几个方面进行比较。说明两者差距之大。前面说六国之强,为了说明秦国的强大;后面说起义部队的简陋,为了说明秦朝的脆弱。
3.你对“仁义不施而攻守之势异也”这句话理解有误差,作者是讲攻守的姿态转变了,要施行仁政。点出秦朝的灭亡是不施仁政的结果。
1、刚开始是,后来不是