2021年要彩礼犯不犯法？

2021年要彩礼是犯法的，据新民法典规定，2021年1月1日起新民法典开始实施里面就有关于结婚和彩礼方面的问题，具体的相关情况我们可以查阅一下该民法典，这部民法典对于彩礼方面的问题，简单的说，就是不允许以任何形式戒婚姻的借口而要彩礼或任何物质方面的东西，不过规定虽然是规定，但是我觉得想要实施起来也有一定的困难，因为往往结婚的主要问题虽然与彩礼有着一定的关系，现在法律也规定不允许要彩礼了，但是很多比较固执的人认为自己没有收到一点东西的话，可能就会觉得非常吃亏，那么对待这种情况，其实我觉得最好的解决办法是以下几种：

1、根据实力给一些

首先我们没有必要规定彩礼的数字，因为毕竟两家人走到一起也是非常不容易的，所以我们可以根据自己的实力，相应的给一些财务方面的东西，只要我们自己实力允许的话，那么给多少都是不多的，因为两个人在一起的时候毕竟已经是一家人了，但是如果没有的话也可以不给。

2、双方都拿出一些东西

如果仅仅是一方出彩礼的话，那么确实有可能不太公平，但是如果双方都能拿出一些东西的话，那么我觉得这一点就比较容易接受了，所以如果有可能的话，我觉得还是双方各拿出一些东西或者钱财来比较好一些，因为毕竟两个人在一起都是两个人的事情。

3、把钱用在年轻男女的结婚上

如果双方家庭都不是很富裕的话，那么双方家庭在出钱或者是男方家庭出钱的话，也可以把这些钱全用在两个人的婚礼上，或者购买一些两个人婚姻的东西上面，都是比较不错的一种选择方法，因为从本质上来讲，结婚就是我们对两个人的祝福，两个人只有以后越来越幸福，我们的婚姻才有意义。

不犯法，《民法典》自2021年1月1日起施行，《民法典》第一千零四十二条　禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为，禁止借婚姻索取财物。这里规定的是禁止借婚姻索取财物，不是禁止给付适当数额的彩礼。

彩礼是我国婚嫁延续下来的习俗。早在西周时期，周公就制订了婚姻的“六礼”制度，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”，而六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。

根据我国民法尊重意思自治，承认公序良俗的原则，民法典也绝不会一棒子打死彩礼这一习俗，而是承认基于双方协商一致，在可承受的范围内，男方可自愿向女方给付适当数额的彩礼。

扩展资料：

谈彩礼事宜

1、新人沟通好，父母出面商讨

大多数人都采取这种谈彩礼的方式，由新人自己将彩礼的大致事宜全部做好计划后将自己的想法转告给父母，然后让父母出面去谈。

2、父母自己决定

如果新人双方对这件事没有多大的意见的话，就可以由父母自己拿定主意，直接由双方父母出面对这件事进行协商和沟通，然后将协商结果告知给新人双方。

3、媒人代替父母去谈

还有些人觉得双方父母直接出面商讨涉及利益的事不合适，那就可以将意愿转告给媒人，然后由媒人出面讨论彩礼的相关事宜，省事又省心。

其实现在只能说“男女平等”，还没有所谓的“女权主义”吧，中国人结婚要彩礼其实是一种传统风俗，在古代，由于对女性不够尊重，认为女儿是别人家的，嫁人后才有名字，而且是“夫家姓”在前，“父家姓”在后，在古老的户口本上还能见到“某某氏”，而女儿嫁人后，一般情况下是不允许回家的，父母的养老问题也完全由儿子负责，家里的一切财产也都由儿子继承，所以就有这样的习俗，夫家拿出一部分钱算是对女方家的一种补偿，就是我们现在说的“彩礼”。

过去嫁姑娘要彩礼是中国人农业社会的传统思想在作祟，现在的情况稍有不同，一般的情况先，女方要彩礼主要用于新婚夫妇，并不是给了女方父母，有的父母甚至还要搭钱进来，目的就是为了让新婚夫妇的日子起点高一些，目前这样的情况比较多，当然个别的也有跟女儿要钱的，意思是女儿出嫁就是别人家的人了，所以不能“白养活”，这样的人大多观念比较落后，或者家里还有男孩子等着娶亲，女方也在要彩礼，这样就转嫁过来了。

有的家庭要彩礼，也是在考验男方的财力和能力，还是希望女儿能够生活得好一些，这样的家庭甚至会双倍返还女儿，这样的地方都是比较富裕的城市，而越落后的地方，盘剥女儿越严重，有的甚至像“卖女儿”，比较不可取。

其实现在很多独生子女家庭，双方父母都在为子女考虑，这样的问题已经不是很严重了，只是在落后的农村才会愈演愈烈，我们古代就有“好女不争嫁妆，好儿不争祖产”的说法，凭借自己的双手创造出来的财富才是真正的财富。

你提出的这种情况，你是说2021年要彩礼犯法吗，这种情况应该是不会犯法的，因为要彩礼他，双方协商好才给的。这个是谈不上犯法。

这个你情我愿的事怎么会说犯法。再说了人家养大一个女儿嫁给你，要点彩礼不为过吧。试想一下，你以后的女儿会怎么出嫁，以什么样的方式来，彩礼只是一个钱就能解决的问题，如果人家不要钱，就要你一辈子对他女儿好，你确定你做得到一辈子对人家好吗？其实一辈子对别人好这个比那点彩礼难得多。