黑白之间便是灰,那么是非之间是「歪」,「不正」&「不清」,是非就是存在「有理说不清」之间,事实的真理被掩盖与偏见歪理也似真相存活,「有理说不清」,「看不真」正是纠缠在是非之间的歪事。 是非之间永远存有纠缠不清,就有是是非非的大少事情和人物关系混杂而产生,多半是由于我们对自己认知,认为自己比别人略胜一筹的心态;或是对某人有偏见时,总会对别人的所做所为持相反的意见,双方就很难有真正的沟通,这往往也成为人和人之间最大的隔阂,谁是谁非就已「辨别不清」。 在这世上几乎每一个人都在所难免的会挑剔与批评别人或者自视甚高,往往不把他人放在眼底,在这时,偏见也就表漏无疑,冲突也就此产生。 任何人都会变老,但不一定每个人都会长大。先学会做人,就识学会做事:对人真诚、认真做事,宽人严已地处事。 唔需要刻意改变他人的观点与角度,每人都有他的态度和处事方式。我们只要立身处事为榜样,运用知识,能怀着「知识的良心」,去做对的事,帮助别人,不做以及阻止别人做错的事,你就系「良心的回答」,就可以改善人对事的观感和你的诚意,清者也会自清。
参考: 情教署发言人
一般用黑白灰阶来比喻是和非,是为了形容一个人对于对和错的执著程度。 如果你认为是非是和黑白一样的分明,那麽是和非之间就不应有灰色地带。 小人愚见,在个人而言,所谓的是/非、黑/白,在乎其心态和立场而已;人同人之间的是非黑白也大多数是相对的。「黑白分明」,在法律、宗教而言才是最绝对的。 宗教道德,有是非、黑白的定义;不同地方的法律,也界定了「非」/「黑」的定义。这些定义,是为了人类物种长远得到最公平和和平的方式生存和延续而画下规范。 我们各人有不同立场和价值观和行为理据,其实有异亦有同,但对待别人的差异,应以宏观即法律、规例、宗教和道律的是非黑白来判断,还是以微观的自我价值标准来评定?无论以哪一个角度来看,有时答案是不确定的。即使交由法律制裁也会出现「法律不外人情」的「灰色」地带;人与人之间更常见「无可无不可」的状况和看法。 所以,明白是非重要一点,还是理解为何要明白是非更重要? 如果有人为是非黑白而战斗,以至生灵涂炭,那么究竟执著黑白又是否正确?说到底,你要执著和战斗的是非黑白又会是甚么?小人认为,「无可无不可」、一种包容接纳不同价值观,保证人类公平和平生存的态度,就是「灰」。容纳灰甚至不同色彩的自由开放世界又会有何不好?可能那才是「白」啦! 2008-01-17 05:41:59 补充: 说远一点,不属绝对真理黑白的事物,未必就是灰飞烟灭的「灰」,也可能是万事万物都归落的「土」-「啡」色,都是会消逝的。 2008-01-19 15:13:33 补充: 黑白以外,就是我们活在阳光底下的肉眼所见的彩色世界。是非之间,就是人类脑中存在过的种种思想和价值观,是耶非耶,由冥冥中的主宰和每个人临死前的良心决定。
黑白混合后就是灰. 是非混合后就是嘈吵
因为这个说是
那个又说不是.就好似亘相争持一样.
我觉得是非之间系无 无穷无尽,无是无非 无一定嘅答案,纯睇立场 人地对嘅时候可能会系你嘅错... 可能答得麻麻,其实都唔太明白个题目 可能因为我学识尝浅 浪费你时间睇多几只字...唔好意思
黑色和白色是一组对立颜色的判断,灰色是黑色和白色的重叠,即是不能判断其为白色或是黑色,所以灰色即是不能判断为白色或是黑色的; 是和非是一组对立价值的判断,‘孬’是指没有是非对错的,没有价值立场的,即是不会和不能分辨和判断‘是和非’及‘对于错’的;没有是非对错立场的人,被称为孬种。 2008-01-06 11:49:50 补充: ‘是’和‘非’就是对事情的价值意涵作出了的判断,并且归类了对和错的;‘是非’是形容那些没有清晰判断的,没有完成价值分析和分类的事情;‘来说是非’是指来人所说的事情难以判断是对的还是错的,或是不予判断的。如果以‘黑’和‘白’来对比‘是’和‘非’,黑白混淆在一块,就是灰色;是非混淆在一块,就是孬了!不作判断的原因,有客观的和主观的:客观的原因是指事情的对错已经搞作一团,像黑色和白色被混作一团,事情难辨对错,只有灰色,就是好孬的事。主观的原因是指人面对事情时,没有分析和判断的原则,没有勇气,意愿和立场,结果是对事情没有是非对错的判断,这类人被称为孬种。
是非之间是甚么?客观来说
是人类欲求的交汇.主观来说
是你自订的内容. 如果为挽救一百条人命
而要杀一个无辜的人……如果为集体进步而牺牲个未能跟随的弱者……如果为保护野生动物而扑灭土人猎杀的家计……如果工业化大量生产
便导致未来人类集体灭亡
如果不工业化大量生产
便导致短期内
自身
国家
和民族的衰败受欺…… 如何衡量对错? 人各各用其时空经验爱恶意愿去量.甚至结果都未能追回去衡量对错. 选A方案差
怎知选B方案更差还是更好? 主观方面
你可放入物竞天择的自然原则.亦可放入包容
保留
博爱
谅解
共存等文明原则. 是非由人说. 由你说
由我说.这世界没有定论. 即使有都在一时. 你看历史书怎说亚历山大大帝...杀人无数的侵略者是个伟大美丽英雄. 评的人不是被杀者. 你问问死了的人如何评价他? 是与非
评价和衡量
是别人给的. 不可依靠. 只是由你所说所行
便表现你在做个怎样的人. 一个人
除了对本心诚实
谨慎反省去做
别无更好的他法.....是无耐
也是积极......假若你信善美.
参考: 完全主观
是非之间是中立