氏族与民族的区别？

帮你找了些资料： 氏族是产生于原始蒙昧时代中期的社会基本经济单位。其组成人数不等，最多的可达数百人。氏族制度先后经历了母权制和父权制两个发展阶段。氏族是一个以血缘关系为纽带的人们共同体。氏族实行外婚制。它的血缘关系，在母权制时期按母系计算，在父权制阶段则按父系计算。氏族的头领由民主选举产生，氏族中的一切事宜都要由成年人参加的氏族议事会决定。其成员有共同的习俗和宗教仪式，过着集体劳动、平均分配的原始共产主义生活。到了原始社会晚期，随着社会分工、产品交换和私有制的出现、发展，私有制和阶级关系逐渐对立，原始的公社制度开始解体，氏族也随之瓦解，代之以一夫一妻制为独立单位并按地域原则结成的农村公社。氏族制度至此结束。 部落由两个或两个以上血缘相近的氏族组成。在其内部，有自己的地域、名称、方言、习俗和宗教仪式，有管理内部公共事务的机构。原始社会末期，由于生产的发展、人口的增多，特别是频繁的军事活动，使得一些近亲或相邻的部落走向联合，根据各自的利益需要，结成临时性或永久性的部落联盟。部落联盟有自己的方言、地域，因而和民族最近似。同时，因为联盟组织间各部落经济、文化联系的加强，为以地域为基础的新的人们共同体——民族的形成创造了条件。 民族和氏族、部落的本质不同，在于氏族和部落是以血缘为纽带的人们共同体，而民族是以地域为纽带的非血缘的人们共同体。当然，我们讲民族是非血缘共同体，主要是相对氏族、部落的血缘关系特点而言的。有的民族长期生活在一个闭塞区域，很少与外民族通婚，此种情形似乎属于血缘关系之列。但事实上这主要是地域阻隔和民族压迫制度的产物，并不像氏族、部落那样严格，而且随着民族关系的变化，这种状况也会发生变化。民族不是以血缘为纽带结成的人们共同体，在由部落发展为民族时，早已冲破了氏族部落的小圈子，而容纳了不同部落甚至不同种族的人们。这和氏族、部落的血缘集团有根本区别的。 种族也称人种，是在人类早期形成的生物学意义上的人们集团，它以人们在体质形态上具有某些共同的遗传特征为标志。通常我们主要根据皮肤的颜色、头发的形状和颜色、面容、眼睛及体格等征象来划分人种类别。例如，黑种人（即尼格罗人种）的特征主要表现为：深棕色的皮肤，黑且卷曲的头发，栗色眼睛，宽鼻翼，厚嘴唇。黄种人（即蒙古人种）则表现为：黄色的皮肤，黑且直的头发，扁平的面部，低平的鼻梁，厚度适中的嘴唇等。白种人（即欧罗巴人种）的主要特征是：浅色的皮肤，颜色不一而柔软的头发，褐、灰、蓝或绿色的眼睛，高鼻梁，薄嘴唇，特别发达的体毛和胡须等。目前，关于人种的划分尚有很多分歧。但是，无论何种划分方法，都很难把人类全部容纳进去。由于长期历史的发展和种族间的接近及混杂，世界上原来纯粹的人种早已为过渡性的混合型种族所代替。由此可以看到，种族属于体质人类学和生物学的范畴，其标志是体质形态上具有某些遗传性的生理特征。而马克思主义经典作家则认为，民族是以共同的语言、共同的地域、共同的经济生活及共同的心理素质四大特征为标志的历史范畴。

氏族是原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体，其成员出自一个共同的祖先。大约产生于旧石器时代中、晚期。他们往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。在氏族中，婚姻有一定的规定，禁止长辈与晚辈之间的通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配，甚至禁止与母方最远的旁系亲属婚配。 氏族成员的地位平等，集体劳动，平均分配，财产共享。公共事务由氏族首领管理，重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定。氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会，大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体。 氏族是相信有共同祖先的一群人,一般具有共同的图腾。民族是一个历史范畴，有其发生、发展和消亡的过程。国外至今没有统一的认识，中国学术界理解也不尽一致。马克思主义认为，民族是“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。因此民族与人种不同，是长期历史形成的社会统一体，是由于不同地域的各种族（或部落）在经济生活、语言文字、生活习惯和历史发展上的不同而形成的。

言而言之的区别，
氏族：以血缘关系为基础。
民族：以地域关系为基础。