“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得 ”是什么意思？出自于哪里？

罪恶没有比欲望更大罪恶。灾祸没有比不知足更大的灾祸；灾祸最大的原因就是想得到（欲望）。

语出《老子·俭欲第四十六》。

知足常乐，语出《老子·俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。 

有一个民间故事： 胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”

胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？

嘴上说的哪些东西超越了想得到的东西所以咎。祸永远超越人类知道的不够多。

第四十六章
天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。

理解：
天下有道的时候，国君不会去恣意发动战争。国家和平安宁，战马没有用武之地，整个国家的马匹就都用来发展生产。
天下无道的时候，国君奢侈纵欲，好大喜功争霸天下。战马不够用，就把那些怀胎的母马投入战场。母马就不得不在战场上生育小马驹。

天下没有比不知足更大的祸患。世间也没有比贪得无厌更大的灾祸了。仅仅为了满足一个人的贪心和欲望，就造就了多少人家破人亡、多少财物被消耗、多少地球资源被白白浪费。

所以，人人都要要懂得知足，做到知足，并且对此心满意足，那么自身才能长久富足。而那些身居高位可以支配巨大人力、物力、财力的人，就更得如此。

注意：
呼应第九章、第三十三章、第四十四章。

注释：
却，退却。粪，施肥。戎，兵器的总称。
知，知识、知晓。咎，过失、罪过。
常，恒久、经常。

译文：
天下有道，退却跑马用来施肥；天下无道，战马生在郊外。
祸患没有比不知足更大的；过失没有比贪欲更大的。
所以知道满足的满足，永久充足。